《唐韵》《集韵》《韵会》𠀤于贵切，音胃。《说文》报也。《徐曰》谓之是报之也。《广雅》说也。《广韵》告也，言也。《增韵》与之言也。《易·乾卦》何谓也。《疏》假设问辞，故言何谓。《诗·召南》求我庶士，迨其谓之。《传》但相告语而约可定矣。《左传·昭八年》子盍谓之。　又《韵会》事有可称曰有谓，失于事宜不可名言曰无谓。《庄子·齐物论》今我则有谓矣，而未知吾所谓之，其果有谓乎，其果无谓乎。《前汉·景帝纪》奸法与盗，盗甚无谓也。　又《正韵》非与之言而称其人亦曰谓，《论语》子谓子贱，子谓子产，是也。指事而言亦曰谓。《诗·召南》谓行多露，《小雅》谓天盖高之类，是也。称其言，亦曰谓。《论语》此之谓也，其斯之谓与，是也。又《正字通》援古释义而言亦曰谓。《易·临卦》大君之宜，行中之谓也。《礼·乐记》明圣者述作之谓也。　又《尔雅·释诂》勤也。《诗·小雅》心乎爱矣，遐不谓矣。《笺》谓，勤也。勤思君子也。　又《广雅》使也。《玉篇》信也，道也。　又姓。《万姓统谱》宋有谓准，太平兴国登科。　《说文》本作𧬴。*考证：〔礼乐记，圣明者述作之谓也。〕　谨照原文圣明改明圣。