第一节 古籍的版本
一、版本及其功用
我國重要的古籍很多都有若干不同的本子。如《史記》一書，現存最早的本子就是南宋的黃善夫本，商務印書館出版的《百納本二十四史》中的《史記》就是影印的黃本；此外還有明嘉靖、萬曆年間南北監所刻《二十一史》本，清乾隆年間武英殿所刻《二十四史》本，光緒年間江甯、蘇州、揚州、杭州、武昌五個書局合刻的《二十四史》本等，其中最通行的是武英殿本，有各種翻刻或影印的本子；清同治年間，張文虎根據汲古閣本的《集解》、單刻本《索隱》、明王延喆刻本《正義》，並羅列了他所見到的舊古刻本、時本和別人的校本十四種，校成130卷的“史記集解索隱正義合刻本”，由當時的金陵書局刻版印行，簡稱金陵局本，這是清朝後期較好的本子，1959年中華書局出版的《二十四史》點校本《史記》就是以這個本子作底本分段標點的。
閱讀古書，研究古籍，必須對古籍版本進行科學的選擇和鑒定，從而分辨其真偽及優劣。這是研究古籍、進行校勘的前提。所謂版本，是指一部書在編輯、傳寫、刊刻過程中所出現的不同的本子。“版本”一詞原來是指雕版刊印的書籍，是相對抄本（即寫本）而言，即用手寫的書稱“寫本”，版刻印成的書稱為“版本”。後來隨著書籍的不斷發展豐富，不僅有寫本、版本，而且版刻的書籍又有各種不同的印本，因此“版本”一詞所包涵的內容日益廣泛，成為泛指不同時期、不同形式的一切書籍，包括各類抄本、印本、拓本等。為了探究各種不同類型的版本，於是便由研究版本而形成為“版本學”。所謂版本學，是指研究各種版本的用紙、墨色、字體、刀法、藏章印記、款式題跋、刻印源流、行款版式、封面印記，以辨明版本真偽、優劣的學問。瞭解有關版本學的知識，可以幫助我們審定古籍版本的優劣，避免誤讀古書；判定古籍的文物價值和使用價值；發現和確定古籍善本，充實和豐富民族文化遺產；為目錄、辨偽、輯佚和校勘學的研究和實踐提供必不可少的工具和手段。
二、版本的類型
在各種版本之中，或因字體的大小不同，或因印刷技術的精粗不同，或因製版的時期不同，或因印刷的地方不同，或因裝訂的形式不同，或因圖書內容的增減、殘缺或經過刪定、校勘等等的不同，而區別出來各種各樣的版本名稱，分別介紹如下：
（一）根據雕版情況區分
（1）刻本（刊本） 用木版雕字所印的圖書。亦稱“刊本“。
（2）單刻本 將叢書中某種著作單獨刊行的本子。對“叢書本”而言。也稱“單行本”。
（3）精刻本（精刊本） 指雕版字體工整而且經過精審校勘的書。如書稿由名家手寫上版，則稱為“寫刻本（寫刊本）”。
（4）通行本 即普通流行的刻本，以區別於“精刻本”和“寫本”。
（5）節本 指圖書經過刪節後印行的本子。
（6）抽印本 將書中某些部分抽出單獨印行的本子。
（7）修補本 使用修補版印出的本子。
（8）殘本 殘缺不全的本子。
（9）活字本（聚珍本） 用單字排版印刷的本子。乾隆皇帝認為“活字”之稱不雅，改稱為“聚珍本”。
（10）百衲本 指將多種不同版本的書版拼湊印成一部完整的書，或指以各種善本配合彙印而成的書。“衲”為補綴之義。僧衣又稱“百衲衣”，極言補綴之多。
（11）邋遢本 邋遢不整潔的本子。南宋紹興年間四川所刻的七史，到了元代，大部分版片模糊漫漶，印成之書墨蹟旁溢，斑汙滿紙，著錄家稱之為“邋遢本”。
（12）書帕本 明代官吏刻印的一種本子。當時習俗，官吏奉使出差回京，必刻一書，以一書一帕相饋贈，故名。其書刻工拙劣，校勘粗疏，甚或抽減原書內容，故不為人所[FS:PAGE]重。
（二）根據刻書機構的性質區分
可分為三類：官刻本、家刻本、坊刻本。官刻本大都雕鏤精審，私刻本一般校勘詳確，坊刻本由於書商為謀取利潤而雕印，因此質量自然低下。
（1）官刻本 指經官府雕版印行的書。又有種種不同的名稱：
①監本 各朝國子監所刻的書，稱為“國子監”本，簡稱“監本”。這個名稱始於五代後唐馮道請由國子監據唐《開成石經》校刻九經。明代則在南北兩京的國子監內刻印經史，因此又有“南監本”和“北監本”的區別。
②經場本 指由經場所所刻印的書。明朝執掌宮廷事務的機關分為十幾個“監”，其中有個“司禮監”，其下屬一個“經場”，專做內廷刻書印書的工作。經場的負責人是宮中的太監，由於學識不高，校勘往往不精，訛誤較多，因此不被後世藏書家所重視。
③殿本 即武英殿本，因刻書機構設在武英殿，故名。紙墨精良，刻印俱佳。所刻除經史外，多為官書巨帙。武英殿，清宮殿名，在今北京故宮博物院內。
④內府本 在清代凡經皇帝審定或命令編纂的書，全由內廷刊行，稱為內府本。
⑤局本 指清代官書局所刻印的書。同治年間，在江甯創立金陵官書局，同時，江西、浙江、福建、兩廣、兩湖等省亦相繼創立。
（2）家刻本 指私人在自己家中刊刻的書，或稱“家塾本”、“書塾本”。
①閔刻本 指明末閔齊伋家刻印的書。多用彩色套印，精美悅目，與“淩刻本”並稱於世。
②淩刻本 指明末淩夢初家刻印的書。
③毛刻本 指明朝常熟汲古閣主人毛晉所刻印的書，又稱“汲古閣本”。
（3）坊刻本 指由書坊刻印的書。因出自書賈之手，多校勘粗疏，不為人所重。亦稱“坊刊本”，省稱“坊本”、“坊刻”。“坊”指市上的書坊而言，包括五代時的“書肆”，北宋時的“書林”、“書堂”，南宋時臨安的“書棚”、“書鋪”等。
①書棚本 指南宋臨安（今杭州市）書坊所刻印的書。當時陳起、陳思父子開設書籍於臨安棚北大街睦親坊南，故稱。也泛指書坊本。
（三）根據雕版地區區分
（1）蜀本（眉山本） 指在四川刻印的書。因其字體稍大，又稱“蜀大字本”。四川眉山縣刻印的書又稱“眉山本”
（2）閩本（建本、麻沙本）閩是福建的簡稱。建指福建的建寧府（今建甌縣）和建陽縣而言。這兩個地方所刻的書，統稱“建本”，又稱“閩本”。麻沙是指建陽縣的麻沙鎮，鎮附近多產榕樹，木質鬆軟，便於雕版，故稱。
（3）浙本（婺州本） 指浙江地區刻印的書。杭州為刻書中心，經國子監校勘之書多於此雕印。大都字體方整，刀法圓潤，是宋版中最好的本子。在婺州（今浙江金華縣）地區所刻的書稱“婺州本”，字體瘦勁，別具風格。
（四）根據字體版框大小區分
（1）大字本 指宋、元刻本中字體較大的本子，每行至多不過十七八字，其版框紙幅也都高大。和“小字本”對稱。
（2）小字本 指宋、元刻本中字體較小的本子，大約每行二十三四字到二十六七字。對“大字本”而言。
（3）巾箱本 小開本的書。因其可置巾箱（放置頭巾或檔、書卷等的小箱子）之中，故名。
（4）袖珍本 開本較小的書。因版式小，可藏於袖中攜帶，故名。
（5）夾帶本 科舉時代流行的一種小字小版的本子。因專供士人考場夾帶之用，故名。其大小約等於128開的本子。
（五）根據刻印先後區分
（1）祖本 最早的刻拓本。因後出本子皆源於此，故名。
（2）原刻本（原刊本）、初刻本（初刊本） 初次雕印而成的本子。以後凡按原本照樣翻刻的書，則稱為或“重刻本（重刊本）”。
（3）初印本&nbs[FS:PAGE]p; 書版舊製成後第一次印刷而成的本子。對“後印本”而言。書版經過多次印刷難免磨損，後印本往往有殘缺不清之處，故人以初印本為貴。
（4）仿宋本 指清代依宋刻本行款字體刊印的本子。
（5）影刻本（影刊本） 依原書摹刻刷印而成的本子。珍貴的古籍，為保存原書的面貌以適應研究需要，清乾嘉以後，常用影刻的方法加以傳佈。
（6）覆刻本（翻刻本） 以某一刻本為底本，影摹後上版開雕印出的本子。省稱“覆本”、“翻本”。用宋版翻刻的，稱“複宋本”；用元版翻刻的，稱“複元本”。用明版翻刻的，稱“複明本”。
（六）根據校注批點區分
（1）校定本 經過校勘審定的本子。亦省稱“校本”。如將校讎者的名字也寫在書本上，則稱為“某人校定本”。
（2）注本 除正文之外帶有注釋的本子。
（3）批本（評本） 由名家評注過的本子叫“批本”，或對此書有些議論，所以又叫“評本”。批註的本子有的在行間，有的在天頭，在天頭的又稱“眉批”或“眉評”。
（4）批點本{評點本} 行間或天頭有註解文字，同時又加圈點的本子。
（5）批校本 加有名家批語和校語的本子。
（七）根據流傳情況區分
（1）孤本 指現時世間只有一份的刻本、未刊稿本以及原物已毀損的舊拓本。
（2）珍本 指刻印較早，流傳較少，或文物價值較高，或內容較好，對科學研究價值較高的珍貴書。
（3）善本 精善珍貴的本子。善本的標準和收錄範圍，因時因人而異。
（4）舊本 指年代不詳或著書人的時代和刻書的時代相抵觸的刊本。多指宋、金、元本。亦稱“舊刊本（舊刻本）”。
（八）根據非雕版印刷區分
（1）抄本（寫本） 抄寫而成的書本。唐以前多稱“寫本”，唐以後多稱“抄本”。抄本中書法工整而精緻者，稱為“精抄本”。
（2）影寫本（影抄本） 依原書字體款式摹寫而成的本子。一般多摹寫宋、元舊本。
（3）影宋抄本 影抄本的一種。宋版書籍為世罕見，藏書家往往選聘著名寫手以優質紙墨照式影摹，務使與原本酷似，以供鑒賞研究，流傳後世。
（4）稿本（手稿本、清稿本） 指寫定而尚未付印的書稿。其為著作人親手書寫的稿本稱“手稿本”。凡稿本經他人代為繕寫後，又經著作人親手校定的稱“清稿本”。
（5）拓本 將金石器物上的文字圖畫拓印出來的紙本。
版本根據不同情況還有很多的名稱，不一一介紹。